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120件青铜器在秦始皇陵博物院展出 揭秘古滇国神秘文化

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简介 120件青铜器在秦始皇陵博物院展出揭秘古滇国神秘文化发布时间:2018-06-28来源:点击次数: 古滇国究竟有多神秘看到他们的青铜器,神秘感不仅没消失,反而越来越强了。 6月26

120件青铜器在秦始皇陵博物院展出 揭秘古滇国神秘文化

120件青铜器在秦始皇陵博物院展出揭秘古滇国神秘文化发布时间:2018-06-28来源:点击次数:  古滇国究竟有多神秘看到他们的青铜器,神秘感不仅没消失,反而越来越强了。   6月26日,由秦始皇帝陵博物院、云南省博物馆、云南李家山青铜器博物馆主办,首次以滇国文化为主题的原创展——《铜铸滇魂——云南滇国青铜文化展》在秦始皇帝陵博物院开展,120件(组)精品青铜器集中展示了滇国青铜文化的独特魅力。 展期为3个月。   古滇国湮没2000多年1955年才被发现  “滇”是我国西南边疆古代民族建立的一个古代王国,势力涵盖今云南省中部及东部地区。 这里土地肥沃,气候温和,且因崇山峻岭而与中原隔绝,孕育了独特的滇文化。

它的出现时间,至迟不晚于战国初期,战国末至西汉为全盛时期,西汉晚期走向衰落。   据网络资料,公元前278年,楚国遣楚将庄硚率领一支队伍到达滇池地区,征服当地人后,后因归路被秦国所断,就留在滇池地区,建立滇国,都城在今昆明市晋宁区晋城镇。 据文献记载和考古发现,滇国在云南历史上大约存在了五百年,出现于战国初期而消失于西汉初年。 公元前109年,汉武帝出兵征讨云南,滇王拱手降汉。   令人不解的是,在汉朝发现滇国之后,没过多少年,这个古国就消失了。 历史上,除了司马迁在《史记》中对古滇国有少量的记载外,再也找不到其它文字资料,其辉煌的历史和灿烂的文化在历史岁月之中湮没了2000多年。 直到1955年,晋宁石寨山滇王族墓地的发现,才让古滇王国的光辉重现。 之后,玉溪市江川区李家山古墓群、昆明市官渡区羊甫头墓群的发掘,出土上万件文物,使这个沉睡了千年的古王国向世人展现出历史真容。

  青铜贮贝器滇国王侯贵族身份的象征  此次展览汇聚了云南省博物馆、云南李家山青铜器博物馆珍藏的滇国青铜器文物精品120件(组),展览从四个方面,即“古国重光”、“青铜铸史”、“遗失王国”、“开疆划界”,集中展示了滇国青铜文化的诞生、发展及最后的终结。

其中,“青铜铸史”部分展示云南青铜文化发展的高峰期。 这部分主要展品有籍田祭祀场面铜贮贝器、叠鼓形狩猎场面铜贮贝器、四牛鎏金骑士贮贝器、鎏金双人盘舞铜扣饰等。 贮贝器是用来贮藏海贝的青铜容器,相当于“储钱罐”,它是滇青铜文化的独特产物,是滇国王侯贵族身份与地位的象征。

  秦始皇帝陵博物院院长侯宁彬介绍,不同于商周中原青铜器崇神、重礼的程式化、符号化,滇人在充分汲取多种文化精华的基础上,用现实主义的手法、巧夺天工的冶铸技巧,将社会生活的千姿百态熔铸成一件件青铜艺术杰作,堪称世界青铜艺术史上罕见的、不可复制的个案。 此展也是秦始皇帝陵博物院举办的“东周区域文化系列展”又一重要展览。

  一个盖子上塑造了35个人多种场景  华商报记者注意到,和我省宝鸡出土的青铜器相比,这些青铜器体量普遍不大,但写实特点非常突出。 比如籍田祭祀场面铜贮贝器,器身为铜鼓形。 这个“储钱罐”顶部圆片状的盖子上竟然塑造了35个人。

  据秦始皇帝陵博物院工作人员韩东红讲解,这个盖子上表现了滇人生活的各种场面,其中有春耕祭祀的,主持祭祀的贵夫人坐着轿子,旁边有给她打伞的,有抬轿的。

旁边表现的是利用这个祭祀活动进行的赶集贸易活动,有卖柴的、卖酒的,还有拿着锄头耕田的,提着框子买东西的。 非常特别的是,所有的古滇国人都光着脚,但其中还有一个穿着鞋子的波斯人,这也反映了当地贸易繁荣的程度。

由于滇人没有系统的、成熟的文字来记录历史,贮贝器自觉不自觉地承当了“史书”的使命,再现了滇国社会历史的鲜活场景。

  据了解,这些形象复杂、活灵活现的器物多采用“失蜡法”塑造。 这说明,在两千多年前的古滇国,对失蜡法已经非常熟悉了。 而在现代航天技术中,一些关键部件也还是采用的这种技术。

  古滇人的房子造型在爪哇还能找到  在展出的青铜器中,还有非常有名的“牛虎铜案”。 这是一件战国时期青铜器,造型为二牛一虎。 体壮的大牛是主体,其四脚就是案足,呈反弓的牛背作椭圆形的案盘面。

一只猛虎扑于大牛牛尾,四爪紧蹬于牛身上咬住牛尾,虎视眈眈于案盘面。 大牛腹下则立一头小牛,首尾稍露出大牛腹外,寓意大牛牺牲自己保护小牛犊。

看到这件青铜器,让人忍不住会想到很多。 据了解,上世纪六十年代末和七十年代初,在中国文物考古界有两次惊人的发现:一是甘肃武威出土的铜奔马“马踏飞燕”,二就是云南江川李家山出土的这件铜祭器“牛虎铜案”,二者并称“北有马踏飞燕,南有牛虎铜案”。   “牛虎铜案高43厘米,长76厘米,重17公斤,是滇国当年祭祀时盛放牛羊等祭品的器具。

”云南省博物馆党总支书记马云川说,在中国古代,祭祀礼器往往是统治者权威的象征,像牛虎铜案这样的礼器,绝不是一般贵族可以拥有的,因此有专家推测,这座墓葬的主人应该是一位王室成员,还有专家认为牛虎铜案的主人有可能就是滇王本人。

  在很多青铜器甚至兵器上,都出现有各种各样的动物造型,这些造型并非刻在器物表面的平面形象,而是立体造型,造型非常生动。

马云川介绍,这体现了古滇人和动物之间的关系,人与自然和谐和谐相处。

  在展出的青铜器中,还有古滇国的房屋建筑。

和中原建筑不同,这些房屋有着很高的屋脊,造型奇特。

据韩东红介绍,这些造型的房屋在我国西南地区的少数民族居住区已经看不到了,但在国外的爪哇等地还能找到。

古滇人和这些地方有无联系、有着什么样的联系还有待研究。

  华商记者马虎振/文强军/图。